小編說(shuō)：2023，中秋國(guó)慶雙節(jié)同至，普天同慶。生活在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，品讀和寫作詩(shī)文是我們節(jié)日里的傳統(tǒng)情致。本期特選取一篇關(guān)于明月的獲獎(jiǎng)佳作，讓大家于忙碌的間隙暫棲于明月的清輝中，細(xì)嗅古今一脈墨香流轉(zhuǎn)的詩(shī)意。

山居的明月

金姝妍（遼寧省大連市第二十四中學(xué)高一）

昨日畫了一張畫，讓我想起了山居的時(shí)光。

這畫的右上角是一輪圓月，月光如雪，樹木都被鍍上一層微微的銀光，左下方是深青的密林，林有泉石，居中的則是一座小院，青瓦矮墻。我在畫上題了這樣一句詩(shī)：“無(wú)意行書費(fèi)評(píng)章，山中自有月晴朗?！?/span>

這是回到大連的第三日，我想念山中的老房子，也想念房頂?shù)脑铝粒肽顝牧种写蛩?，洗衣做飯的?chǎng)景，想念在晴朗的夏夜仰望浩瀚的星空，暢想牛郎織女的傳說(shuō)與人類登月的壯舉，也想念月色映照下我們捧卷在手，細(xì)嗅墨香中流轉(zhuǎn)的詩(shī)意……

我以前不知道有所謂的“山居”，這個(gè)暑假第一次回到山中的老屋以后才有了具體的感受。

我從不知道父親走了這么遠(yuǎn)的路，翻了這么高的山，才從山中來(lái)到城市。我說(shuō)不清是怎樣一車倒一車，走了多長(zhǎng)的路才來(lái)到這座小院。但是路途并不使人厭煩，因?yàn)槭峭Ｍ？纯?、看看停停，不是連綿的車程，顛簸起來(lái)沒完。

沒有半句虛言，我那張畫是寫實(shí)的。山中的小院是嬌羞的、隱蔽的，使人莞爾一笑，頗有“曲徑通幽處，禪房花木深”的意味。因?yàn)槌Ｄ瓴痪幼。T前的路已經(jīng)被密林和雜草淹沒了。我親眼看著父親從墻角拎出一串鑰匙，打開了塵封的大門。屋子不大，厚積的灰塵告訴了我它的年紀(jì)。穿過(guò)堂屋，側(cè)屋的木柜子，鎖了滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)睦险n本和舊書。這是父親讀書時(shí)留下的。

這個(gè)夏天，在小院里，我看過(guò)很多次月出。每次月出都是各有風(fēng)情，不盡相同。圓月頗具風(fēng)情，彎月則有窈窕的韻味，明月磊落如石出，暈月則顯得有些羞澀：每一種月亮都似精美的詩(shī)篇，鐫著久遠(yuǎn)的詩(shī)意。月出之后，似乎山間才活了起來(lái)。月光輕輕撫摸這人間，月色從樹林疏密不一的間隙里閃爍鉆入，隱約可望斑駁陰影，林中泉水，幽深清涼。

風(fēng)便在此時(shí)起了。樹葉交錯(cuò)搖動(dòng)，樹頂茂密的枝葉纏雜紛繞，碰撞出特有的蕭瑟之音。泉水微小細(xì)碎的縠紋皺起，像南飛的候鳥般成群，向山下滾去。碧波粼粼的白影，樹木混合交奏的清涼樂音，月光的觸感、質(zhì)感還有風(fēng)的氣息，勾勒出山居真正的模樣。

小院也活起來(lái)了。母親端來(lái)幾個(gè)小凳，讓我們團(tuán)坐在院中。父親給我們講起他在月色下被罰抄課文的囧事，連帶著月色也微覺苦澀。但那個(gè)時(shí)候的月亮是真亮，無(wú)需電燈也能讀書寫字，不似現(xiàn)在月色下幾乎路也看不清，不知是人老了還是月亮衰老了。父親說(shuō)，那時(shí)，不遠(yuǎn)的人家還有一條狗，遇到圓月從山腳跳出來(lái)，便會(huì)凄清地哭嚎，好像這奇怪的光亮喚醒了山中的魔鬼，而直至象牙般乳白的清輝撒滿了山林——那是熟悉的月光，它才停止吠叫。這種趣事讓我們禁不住笑了起來(lái)，滿院子都是歡暢的氣息，頗有幾分“竹林清談”的雅趣。

明月，是最容易引起人的詩(shī)意的。山居則使得這月圓了又圓，明了又明。難怪王維要寫一句“明月松間照，清泉石上流”。一樣是明月，一樣是清泉清秋，輞川的明月清流是終南下的通透人生，我們也就順帶在明月下對(duì)起了詩(shī)。從“一軒明月誰(shuí)為伴”到“自鋤明月種梅花”，從“閑吟月正中”到“月下欲歸遲”，盡是應(yīng)景的句子。在這座深山里，在這座小院里，一家人其樂融融地品味月夜的味道，偶爾相視而笑。

難怪醉翁、樂天、東坡、半山等在山野中一再流連，不喜做高官，非得為居士。文人以“居士”相尚，實(shí)際上是他們內(nèi)在的價(jià)值取向與處世心態(tài)的一種外在表征。他們?cè)谖镉麢M流的世俗社會(huì)人生中刻意守護(hù)、經(jīng)營(yíng)心靈深處那片只屬于自己的精神家園,不為外物所役,求取個(gè)體的獨(dú)立與自由。所以“山居”被發(fā)明了，“幾時(shí)歸去, 作個(gè)閑人”被向往了，“對(duì)一張琴, 一壺酒, 一溪云”被提倡了，生生不息、圓明活潑的生命本質(zhì)被激發(fā)了。古代的居士還講究大隱、中隱和小隱，而在今日“隱于山”就是最難得的“天隱”了。山居的意義就在于此——與山為兄弟，與水為姐妹，與樹為密友，與月為知己。這就足以使人有夜不眠，有花不戴，居于此間，度得千年。

城市的我們，早已經(jīng)失去了和月亮的聯(lián)系。人們雖然寫月、摹月，甚至已經(jīng)登上了月亮，但很少有人能再說(shuō)出今晚幾時(shí)月亮?xí)鹆恕?/span>

——月還是月，絕不動(dòng)搖。日復(fù)一日地升起，坦率地向群山敞開！

再?zèng)]有比匍匐在山月的懷里，更令人感到溫柔和恬然的了。離開山居的明月后，我寫了一首這樣的詩(shī)并將它題在了畫上：

清輝遍照松林上，

貧院有琴有詩(shī)長(zhǎng)。

無(wú)意行書費(fèi)評(píng)章，

山中自有月晴朗。

我還想要一個(gè)清輝的夜晚，滿是泉聲，和著密林的香味。如果夏天剛好熟了，月色恰恰漫過(guò)腳踝，那生命的群山，或正好棲息于一輪明月之上，時(shí)間和文字在一輪明月中廝磨。

果然，月亮還是中國(guó)人最摯愛的歸宿。

這樣的細(xì)水綿長(zhǎng)，這樣的山居月明！

 （指導(dǎo)老師:楊明哲）

【點(diǎn)評(píng)】《山居的明月》是一篇頗有文化內(nèi)涵的好散文。就主題而言，我們可以從中感悟到作者對(duì)于鄉(xiāng)情美、親情美、自然美以及閑適文化、隱逸詩(shī)歌的贊頌與景慕。就手法而言，我們可以從中欣賞到以畫入境、虛實(shí)相生，聯(lián)想回憶、引人入勝，摹狀繪景、生動(dòng)逼真，引經(jīng)據(jù)典、評(píng)論生發(fā)，詩(shī)文融合、畫龍點(diǎn)睛。讀此文，輕松舒適，趣味盎然，是一種很好的享受。本文獲省級(jí)一等獎(jiǎng)。（鐘湘麟 特級(jí)教師）